每临大事有静气

    “每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原出自清代帝师翁同和的一副对联。可以解释为，古今圣贤都有大气度，无论是遇到惊天动地的大事，还是面临巨大的诱惑与危险，都能做到心静如止水，泰然处之。诸葛亮的空城计堪称“每临大事有静气”的典范。当马谡大意失街亭、蜀军进退两难、司马懿大军兵临城下之际，诸葛亮疏散百姓、撤走军队、留下空城，一个人在城楼上悠闲地喝酒弹琴，琴声时而舒缓时而激越，静气中蕴含着铮铮杀气，吓退了司马懿的15万大军。

　　“静”是中国传统文化中一个十分重要的符号，是农耕民族安土重迁、自然作息、躬耕田畴、苦读寒窗这种生活习惯积淀而成的做人品质和审美追求。《管子》有“是故有道之君，其处也若无知、其应物也若偶之，静因之道也”，认为保持内心虚静，才能正确认识客观事物。《荀子》也认为，“心何以知？曰：虚一而静”，意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。《礼记》的“人生而静，天之性也”思想，被宋明理学发展为道德修养方法，周敦颐《太极图说》中的“无欲故静”，体现的就是“主静”思想。此外，老子的“玄览”，庄子的“坐忘”等等，都把静作为做人修身识物的一个基本要求而加以强调。千百年来，一个静字，教育了无数文武之士，成就了历代贤达之人，平息了屡次战火硝烟，长久地抚慰着中华民族的创伤，维系着中华民族的和睦，滋补着中华民族的元气，支撑着中华民族的复兴。

　　然而当下，社会思潮多元多样多变，良莠不齐的思想观念交汇交锋交融，社会风气趋于浮躁，静气已成为一种“过时的美丽”和“时尚的奢侈”。受其影响，我们少数部队干部也变得越来越心浮气躁。有的遇变惊慌失措，面对职务变迁、工作变动、事态变化，不知所措，慌乱阵脚；有的遇事心急火燎，求政绩急功近利，谋发展急躁冒进，抓工作急于求成，不善统筹，过急过满；有的遇困怨天尤人，一旦事与愿违就埋怨组织、埋怨领导、埋怨同事，甚至犯自由主义，说三道四。这些同志有一个共同的缺点，就是在是非之时、紧要之际，不能保持一颗静谧之心去冷静思考、沉着应对，进而作出正确判断、科学决策。他们既然脱去了静气这件“体面的外衣”，必然会受到“冲动是魔鬼”的惩罚。如果这种浮躁之风盛行于部队，既影响党员干部形象，又破坏内外关系和谐，还危害部队科学发展。

　　《孙子》讲，“将军之事：静以幽，正以治。”宁静才能致远。无论时代如何发展、社会怎么进步，大到治党治国治军，小到立身做人为官，都需要静态观变幻、静气思良策、静心抓落实。今年，为党的十八大胜利召开营造稳定和谐的社会环境，成为压倒一切的政治任务。为此，党中央、胡锦涛主席站在全局大局的高度，提出了稳中求进的总基调。牢牢把握这一总基调，实现部队建设稳扎稳打、稳中求进、稳步发展的目标，要求我们各级干部尤其是领导干部，始终要做到精神镇静、头脑冷静、心态平静，少搞一些大活动、大场面、大动作，把主要心思和精力放在探索和把握部队建设特点规律上，放在尽心竭力为基层和广大官兵服务上，放在默默无闻抓经常、打基础、利长远上，以静求官兵思想稳控、工作部署稳妥、遂行任务稳当、内部安全稳定、部队发展稳健。要力戒浮躁、急躁、焦躁，培育静气、豪气、大气，特别是在进退留转、利益得失等问题上，始终做到不为诱惑所动、猝变所惊、名利所累、俗事所扰，讲政治、顾大局、守纪律，以无私无欲、至大至刚涵养浩然之气。

　　一时显静气易，一直蓄静气难。只有把静气当成一种境界去追求、一种情操去修炼、一种品质去磨砺，静气才会形而上为道、形而下为行，内化于心、外化于事，成为我们立身做人、为官做事的强大人格力量。静气需要诗书涵养。“腹有诗书气自华”，书是获取知识的渠道，也是涵养静气的摇篮，越是博学的人，越是视野开阔、头脑冷静、静水深流；静气要靠正气支撑。无欲则刚、无欲则静。一身正气的领导干部才能以不变应万变、以无我超越自我；静气更需有宽广的胸怀。具有宽广胸怀的人才能容天下难容之事、平难平之愤、解难解之愁，不以物喜、不以己悲，以平静之心处人处事。