无私则无畏

　　古代中国，皇权思想根深蒂固，皇帝掌握着大臣们的生杀予夺大权。因此，无论皇帝的旨意对错，大臣们都要不折不扣地执行，以免引祸上身。然而，就在那样严酷的生存环境下，也有少数官员冒着生命危险，不畏强权，坚守气节。他们因无私而无畏的故事，至今读来仍惊心动魄，发人深省。

　　据《资治通鉴》记载，东汉光武帝时期，董宣被任命为洛阳令。公元43年，“湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。”在这万分危急的时刻，董宣问光武帝刘秀：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”随后，董宣“以头击楹，流血披面。”刘秀眼见董宣如此刚烈，就命令他向公主叩头谢罪，以缓和事态。不料“宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”。刘秀无奈，只好又发布命令：“强项令出！”

　　汉桓帝时，发生了著名的“党锢之祸”，官府大肆迫害学者。朝廷下诏书，命令各地举报“党人”。“郡国所奏相连及者，多至百数，唯平原相史弼独无所上。”朝廷官员责问：“诏书疾恶党人，旨意恳恻。青州六郡，其五有党，平原何治而得独无？”史弼回答：“他郡自有，平原自无，胡可相比！若承望上司，诬陷良善，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党。相有死而已，所不能也！”朝廷官员随即将史弼的下属关进牢狱，强迫他们诬告史弼。幸亏随着局势的缓和，史弼才“以俸赎罪。”许多当地的学者因史弼坚持不诬告而得到解救。

　　无论何时，趋福避祸都是人的本性，危急时刻，保全自己无可指摘。然而，董宣、史弼在危难之际的言行，却为我们展示了人性中光辉的一面。他们宁可违背皇帝旨意，得罪顶头上司，也要坚持自己的正确理念，即便是面临着生死考验，也不为了保全自己而委屈求全、滥刑枉法。将董宣、史弼的选择放在皇帝喜怒决定大臣生死，上级随意诬陷下级的历史背景下来考量，这样的珍贵品格，无疑是他们留给后人十分宝贵的精神财富。

　　再进一步想，董宣、史弼能够在历史上留下自己的感人事迹，为后人所赞颂，最主要的是他们因无私而无畏。在他们心中，皇亲国戚也好，钦差大臣也罢，都比不上治国法规的权威；无论是生与死的抉择，还是强大的政治压力，都无法泯灭他们心中的正直和良善。也正因为如此，当向他们施压的人，拿出自以为能够制服下属的“杀手锏”，以权势压人，以性命要挟时，却意外地发现失去了平日里所向披靡的威力。

　　对于当代人来说，虽然我们早已告别了皇权时代，不用为一时不慎掉了脑袋、丢了官爵担心，但个人私利和公众利益之间的矛盾依然存在，我们仍会面临两者选其一的抉择。此时，不妨回想一下古人无私则无畏的选择，帮助我们作出正确的决断。