古代官员对于“谥号”的“嗜好”

    1516年，已经告老还乡多年的李东阳病重。受正德皇帝委托，武英殿大学士杨一清前去看望李东阳。李东阳和杨一清私交非常好，当年杨一清因为得罪司礼监掌印太监刘瑾被打入死牢，就是因为李东阳全力相救才活了下来。

    杨一清对李东阳说：“大明开国一百多年来，还没有大臣得到过‘文正’这样的谥号，您百年之后，我将向皇帝申请给您这个谥号。”垂死的李东阳竟然倚着床给杨一清磕起头来。

    李东阳何许人也？3岁的时候就能写直径一尺的大字，17岁就考中进士（殿试排名第四），受成化皇帝委托教导皇太子（弘治皇帝）读书，后历任礼部右侍郎、礼部尚书、吏部尚书、华盖殿大学士等要职，《明史》称赞他“立朝五十年，清节不渝”。

    李东阳也是明朝中期著名的诗人、书法家，为诗作文典雅工丽，篆隶造诣也非常高。

    李东阳如此看重自己的谥号，现代人不一定能理解，这就需要了解一下中国古代的谥号制度。谥号制度形成于西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人”。

    谥号制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

    谥号制度谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为表扬、批评、同情三类，如慈惠爱民曰文、名与实爽曰缪、慈仁短折曰怀。其中，文臣最好的谥号是“文正”，武将最好的谥号是“忠武”。

    魏晋时期有个奸臣叫贾充，是个“官二代”，他父亲贾逵很早就跟着曹操打江山，是曹魏王朝的三朝元老。因为父亲的原因，贾充11岁就被曹魏王朝封为侯爵。

    但贾充却投靠了司马昭，出卖了忠心于曹魏的征东大将军诸葛诞，组织人马杀害了曹魏皇帝曹芳。贾充为司马氏建立西晋王朝立下了汗马功劳，做了别人都不敢做的坏事。当时的大司空陈泰就曾劝司马昭抛弃贾充，以消除社会舆论的压力——“独有斩贾充，少可以谢天下耳”。

    对于这样的奴才，司马氏家族自然十分喜爱。司马炎称帝后，不仅给贾充加官进爵，封官太尉，进爵鲁国公，还为自己的皇太子（晋惠帝）娶了贾充的女儿贾南风，这个贾南风后来一手制造了让西晋王朝分崩离析的“八王之乱”。

    《晋书》评论说：“昔当涂（代指曹魏王朝）阙翦，公闾实肆其劳，典午（代指西晋王朝）分崩，南风亦尽其力，可谓‘君以此始，必以此终’，信乎其然矣。”意思是说，西晋王朝取代曹魏王朝，功劳有很大一部分是贾充的；西晋王朝分崩离析，贾充的女儿贾南风是罪魁祸首。

    贾充晚年最担心的就是自己将来的谥号问题，他的侄子贾模劝他说：“是非久自见，不可掩也。”也就是说是非之事日久自见，是无法掩盖的。公元282年，“身极宠光，任兼文武”的贾充也走到了人生的尽头，司马炎让皇太子去看他，贾充再三恳求给自己一个好谥号。

    不久，贾充死了，有关部门商议给他定谥号之事，礼官秦秀认为贾充“悖礼逆请，开朝廷之乱原”，按照谥法应当封谥号为“荒”。可惜司马炎力排众议，为这个亲家公抛弃了“原则”，将贾充的谥号更改为“武”。

    三百多年后，唐朝宰相房玄龄奉旨编修《晋书》，给予贾充的评价是“贾充以谄谀陋质，刀笔常材，幸属昌辰，滥叨非据。抽戈犯顺，曾无猜惮之心；杖钺推亡，遽有知难之请，非惟魏朝之悖逆，抑亦晋室之罪人者欤”！

    一个被当时、被后世都定性为坏人的人也对自己谥号十分在意，说明当时的坏人还是有敬畏心的，还是没有达到“担当生前事、何计生后名”的境界。抬头三尺有神灵！