“名利”新解

    名利，名声与利益之谓也。古人有云：“名利本为浮世重，古今能有几人抛？”人生在世，名利体现着人生的价值。也许有人会说，很多人把名利看得很淡，比如陶渊明、李白等先贤，视名利如粪土，可以挂印悬牌，可以放歌山林。但他们并没有与名利完全决裂，他们或在诗文中或在山水间寻找生命的价值，成就流芳后世之名声。试想如果一个人真的与名利分道扬镳，人不知其名，身无半文，又不受嗟来之食，他何以遮体果腹？生存的基本条件没了，人也就没了。正所谓：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”由此可见，在一定程度上，人类对名利的追求，成就了社会的发展和进步。

　　名利既与我们如影相随，却常常让人产生厌恶之情。《尹文子·大道上》中说：“礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不可无名利。”杜牧更直白：“莫言名与利，名利是身仇。”其实这种厌恶之情，源于看客的心理。总有些人，把名利和私欲混淆，以至于名利成为困住自己的枷锁，走入极端。有的人为了名利，不择手段，诸如庞涓残害孙膑、隋炀帝弑父杀兄等等，为了所谓的名利，设陷阱、背叛、残杀之事，不胜枚举；有的人成就所谓的名利之后飞扬跋扈、骄奢淫逸，古有石崇、和　之流数不胜数，今有许迈永、黄胜等巨贪令人憎恶。这些人本着追名逐利为己所用的目的，没想到没有庇荫子孙，反使祖宗、后代蒙羞，百姓不齿。有这些倒在名利脚下的奸人、贪官，名利二字怎能不让人生厌？由此可见，为名利走极端者，必死于名利之下，留千百年骂名，更是玷污名利二字。

　　每个人都有自己追求的名和利，但每个人的名利因其价值观不同而不同，在此，浅析一下广大党员干部的名利。

　　广大党员干部应该怎么理解名利？“名”，当是“政声人去后”人民口中的赞扬；“利”，当是坚持“为人民服务”，为人民谋利益。共产党人是人民最根本利益的代表，除了人民的利益没有自己的私利。只有始终把人民的利益放在第一位，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能实现共产党人的价值，成就真正的名利。焦裕禄、牛玉儒、杨善洲……，正是他们为了人民的利益甘为老黄牛，他们的名字永远铭刻在人民的心中。可以说，这些共产党员是中国共产党的名利观的集大成者。

　　应该如何对待名利呢？党员干部应该像呵护自己的眼睛一样呵护名利，如果我们不能为人民谋利益，留下的只是骂名，党的威信和凝聚力就会逐渐消磨，后果不堪设想。呵护名利，就应该与私欲彻底决裂，不与民争利。正如朱熹所云：“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。”戒私欲，要有正确的价值观，要正身、静心。价值观的扭曲往往是因为对物质过度的追求，殊不知“任君盖下千间舍，一身难睡两张床”，山珍海味与“一箪食一瓢饮”果腹作用一样，美妾与糟糠之妻并非两性。戒私欲，要有正确的执政理念。权力是人民赋予的，“水能载舟，亦能覆舟”，人民的眼睛是雪亮的，权力给了你，不善用同样能够被收回。因此，要用人民赋予的权力更好地为人民服务，做人民公仆，不能把权力当做谋求个人利益的工具，更不能抱有“官老爷”思想。

　　树立正确的名利观，为民谋利，为己谋名，为党增光，是每一位党员干部义不容辞的责任。在此，愚生斗胆，改李白两句诗共勉之，“当能摧眉折腰事人民，使我平生开心颜”。