“以怨报德”蚀化了道德质地

   “以怨报德”，是种恶德。“农夫与蛇”式的坏结局，向来让人惋惜。善行换来的若不是温情铺展，而是冷漠横行，那道德或在人心冷却中低徊。

　　7月3日17时，在长沙娄底，一家三口在孙水公园河中溺水，路过的小伙邓锦杰闻讯下水救人。事后一家三口获救，邓锦杰却不幸身亡。这一家人上岸后迅速离去，被群众拦住后，竟称“关我屁事”。

　　悲情一幕，击中公众痛点。小伙邓锦杰的凛然一跃，划出慷慨的道德弧线，却以葬送生命为代价；获救者的拂袖而去，知恩拒报，让悲剧续上惨淡结尾。

　　二者俨如道德磁场的正负两极，一个令人感动，一个叫人愤慨。品行反差，在“施救—获救”的关系链里，对比尤为鲜明：邓锦杰的道德谱写，在人格的自我完善之余，传递了善的价值；获救方的冷漠姿态，是道德的“溺水”，背弃了“滴水恩涌泉报”的人情伦理。

　　这一热一冷，仿佛世态的双面剪影，也是道德资源的现实分布格局。在公共生活里，我们不乏吴斌、邓锦杰，“最美××”的迭出，度量出大爱的体温；但“看客”的存在，也拉低社会的道德高度。由此可见，我们的道德地貌，是参差不平的。在热情冷漠的并存中，只有多些道义储存，才会消解恶的张力。

　　前不久，天津两名女孩溺水，被路过的男子救起后，立即跑开，连谢都没说一句。吝于言谢，难免会招致舆论鞭挞。

　　毕竟，人们乐于看到好人与好报的因果关联；而“知恩图报”，也是道义往来的外延。它构成社会的公序良俗，也塑造着你我的道德认知。就像网友所说：别人帮了你，不求你反哺，只是说声谢，很难？

　　获救却不思酬报，与公众“善举联动”的想象差之甚远。“投桃报李”，是人们默认的价值次序。

　　不可否认，会否报恩取决于道德自觉，而非法定义务。苛求他人感恩，或是德行绑架。获救不言谢，虽是人格污点，却无涉法律。

　　可不感恩，终是掉进了自利泥沼。哪怕你理由再铿锵——担心承担不起赔偿，抑或想避免人情纠结，都应遭谴责。义举是稀缺的，需要用心呵护；连谢都舍不得说，只会刺伤他人的行善热情。

　　在娄底这起溺水事件里，获救方还爆粗口：“关我屁事”。冷血之词，让人寒心。纵然是无关者的生命逝去，都应获得同情；更何况，别人是为你而亡。就算你不必背上良心包袱，起码的悲悯心总该有吧？一句“关我屁事”，尽显倨傲，将获救者的修养暴露无遗。这种市侩腔调，想不激起民愤都难。

　　双向的道德践履，往往比单向度的“伸援手”更可观。“助人”和“感恩”，本该串联成道德光环。获救后转身而去，忘却恩义，只会割断“善义互动”的链条，抽空道德的内质。（佘宗明）