论王安石

    今人对王安石的评价是政治家和文学家。对于后者我十分赞同，他在诗词文上都有名章妙语传世。而对于前者我却不敢苟同，他在政治上的作为可用刚愎自用、党同伐异八个字概括。

    王安石一生的主要政治活动是主持熙宁变法，而他变法主要精神的理财之法就是通过变相税收来为朝廷广开财源，这就造成了聚敛病民的严重后果。

    重点说说青苗法，即农民播种时朝廷强制出资贷民，秋收偿金，加利息十分之三。出钱贷民，本欲救民，但钱如民手，却不免妄用，满限后多无力偿还，朝廷派人追讨，鞭扑横施。是救民耶，害民耶？王安石其余如兵役和科举上的改革更不值一提！

    当朝中年高有德的大臣全部反对变法时，王安石便将他们罢黜殆尽，就连自己的恩师欧阳修也被贬到汝州去了。而王安石的公子王滂更建议乃翁将反对变法的诸如文彦博、司马光等人枭首市曹。正应了一句“父欲行劫，子必杀人”的古话。

     王安石引进的官员大多市自己门下轻浮慧黠之士，这些人中很多后来成了变法派的骨干和继承者，也就是所谓的新党。其中著名的有吕惠卿、章敦以及蔡京等，这些人的人品被前人推敲了一千多年，我就不在说了。

    变法造成了当时“天下之民，质妻鬻子，斩桑坏舍，嚼草根，茹木实”的局面。后来司马光奉太后旨回京罢免变法主持政务时，老百姓夹道高呼“司马相公，请留相天子，活我百姓”。可见王安石拂民之性，强行己意，天下久苦倒悬。

    不合国情、迂阔难行的变法虽然随着宋神宗的死而告终，但王安石引进的一帮邪臣却和朝中正直守成的大臣互相倾扎，致使政局动荡，国力削弱，最终导致了北宋的灭亡。

    观王安石的一生：若退为翰林，则学问有余：若进为辅弼，则器量不足。