怎样读马列 读怎样的马列

  　我们党把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，先后为革命建国、建设强国、民族振兴，提供了正确的理论指导。但教条主义、经验主义，总是在关键时刻困扰着我们。目前，我国正处在推进民族复兴的关键时期，既面临加快发展的难得机遇，也面临许多可以预见和难以预见的风险挑战。我国经济能否在连续30年增长的基础上，走好第四个10年，是我们面临的严峻考验。

　　然而，就在我们身边，教条主义和经验主义，总是在那里以其昏昏使人昭昭。他们或居某一高位，或踞某一战线，或藏某一角落，要么就是把真理向前多推一步使其成为谬误，要么就是遇事左右摇摆使人无所适从，要么就是编出一串串“四六句”引人空谈八股，在鼓捣字儿上花的时间太多，在研究事儿上下的功夫太少。古人说，每临大事，要有静气、有正气，我们说，还要有底气、有勇气。目前，我国正处在经济社会转型发展的关键时期，我们能否始终保持理论上的清醒和坚定，把马克思主义的普遍真理同不断变化发展的具体实际相结合，以与时俱进的科学理论为社会发展提供坚实的理论支撑，在今天这样一个时期，显得格外重要！

　　理论建设、理论学习、理论指导、理论武装、都离不开好书。过去的《毛主席语录》，靠毛泽东的巨大权威，借鉴儒家经典“半部论语治天下”的传统经验，试图靠一本“红宝书”统一思想治理天下，应该说作为一种尝试，也有过许多可爱、可行、可取之处。《毛主席语录》仍不失为一本好学好用的好书，但既是“语录”，再怎么推行使它成为“红海洋”，再怎么吹捧把它奉为“红宝书”，总难免给人留下各取所需、各为其用的空档，生出张冠李戴、断章取义的笑柄。后来矫枉过正，又强调全国都来学马列原著。各种学习班、读书班，各色人群，都来抱着一两个世纪以前，以西方文化为背景的马列大部头原著啃来啃去，和杜林吵架，与马赫辩论，为黑格尔注解，骂鲍威尔浅薄……这种读书办法，对专家、理论家或许可以，对多数干部就不知所云了。所以，后来小平同志又指出，要求全党都读“大本子”，那是形式主义，办不到；学马列要精，要管用的。

　　都读“小本子”语录乱过套，都读“大本子”马列办不到，现在又是“信息爆炸”时代，电视到处有，微博漫天飞，我们究竟该怎么“要精，要管用”地读马列，读什么样的马列？这是一个大问题。

　　恩格斯说，一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。同样，一个政党要想站在时代的最前列，当然也一刻不能没有理论思维。但科学的、准确的、有效的理论思维，殊为不易。毛主席说过，如果我们党有一百个至两百个系统地而不是零碎地，实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力。

　　怎样编出一本在“语录”和“大部头”之间，扬二者之所长，避二者之所短的马克思主义基本原理的好书，将繁杂、零散的材料掰开了、揉碎了、摆正了、捋顺了，分好类、排好队、归好堆、论好辈，既自成体系，比较全面，又把点睛之笔放在题眼上，既有助于提高理论学习的效率，用较短的时间掌握基本理论，也有助于改进学风，防止形而上学、片面化的倾向，是一个非常值得我们深入研究的课题。我们期待着这样的好书应时而生，应时而用，将“系统而不是零碎、实际而不是空洞”的马克思主义基本理论，真正与时俱“进”，进书斋、进课堂、进头脑、进实践。

　　言之高下在于理，道无古今惟其时。